인사동 사람들

우리나라 최고의 마임이스트 유진규(70)와 무대에서 잔뼈가 굵은 베테랑 배우 기주봉(67)이 열연하는

2인극 ‘건널목 삽화’가 지난 23일부터 대학로 ‘씨어터쿰’에서 성황리에 열리고 있다.

철도 건널목에서 만난 두 사람이 그려가는 ‘건널목 삽화’는 극작가 윤조병의 희곡 중 첫 작품이다.

연출은 소극장시대를 최초로 열었던 실험연극의 입지전적인 방태수(77)가 맡았다.

깊은 새벽, 건널목 불빛만 깜빡이는 허허벌판의 철도 건널목에서 우연히 마주치는 두 남자.

철도원(유진규 분)과 사나이(기주봉 분)는 각기 자신의 이야기를 풀어놓기 시작한다.

전쟁으로 친구를 잃고 장애를 갖게 된 사나이가 털어놓은 충격적 과거와

밤마다 벌어지는 아내의 매춘을 모른 채 하기위해

퇴근 시간보다 늦게 들어가는 철도원의 이야기가 자근자근 펼쳐진다.

두 사람의 대화를 통해 그늘진 과거와 오늘의 사회를 풍자 비판한 부조리극이다.

남북을 가르는 휴전선같은 철도 건널목을 배경으로 펼쳐진 무대는 분단 상황을 상징했다.

같은 숲이지만 철도원은 ‘울창한 숲’이라고 하는 반면 사나이는 ‘민둥산에 진흙밭’이라 말하는데,

같은 세상이지만 완전히 다른 관점으로 보고 해석한다는 말이다.

대사로만 따지면 40분 안팎의 짧은 공연이지만, 60분 러닝 타임의 나머지는 유진규의 몸짓으로 채운다.

이 연극의 하일라이트는 담배 한 대 얻어 피운 사나이가 기차가 달려오는 철로로 돌진하는 장면이다.

뛰어든 사나이와 제지하는 철도원이 뒤엉킨 장면을 조명과 음향 효과로 절박감을 극대화하였다.

이 연극이 초연된 당시로선 사실주의 기성 연극의 틀에서 벗어나려는 파격이었다.

‘움직임과 소리와 빛’을 중심으로 한 표현주의적 연극을 시도하여 주목도 받았다.

대사 중심의 연극에 몸짓과 행동을 도입시킨 대사와 몸짓의 만남,

즉 마임 드라마란 이름의 실험 작은 한국 연극사에 의미가 큰 작품이다.

마침, 연극계에 기여한 원로 연극인들의 업적을 기리는 ‘늘푸른 연극제’에

‘건널목 삽화’가 선정되어 다시 무대에 오르게 된 것 같았다.

방태수 연출이 '에저또’라는 극단을 창단한 것은 자유롭게 말할 수 없었던 당시 시대 상황에서

차라리 몸짓으로 표현하겠다는 저항의 의미를 담아 기성 연극에 도전장을 내민 것이다.

‘에저또’라는 극단 이름은 말문이 막혀 머뭇거릴 때 내뱉는 ‘에…저…또…’에서 따왔다고 한다.

50년 만에 선보이는 ‘건널목 삽화’는 ‘관객모독’의 연출가 기국서씨가 윤색,

협력 연출하여 초연과 달리 현대 감각을 불어넣었고,

극작가 윤조병씨의 아들 윤시중교수가 무대미술을 맡아 볼거리를 더했다.

요즘 들어 외출을 자제하며 가급적 일을 만들지 않지만,

페북에서 우연히 본 ‘건널목 삽화’ 공연소식은 도저히 지나칠 수 없었다.

50년 만에 재연되는 전설적 작품이기도 하지만, ​

1세대 마임이스트 유진규가 다시 서는 연극무대가 아닌가.

그러나 공연 일정내내 지방에 가야 할 피치 못할 사정도 있지만,

촬영이 가능한 리허설 현장을 수소문해 찾아갈 수밖에 없었다.

지난 22일 오후7시 무렵, 대학로 ‘씨어터쿰’ 연습실에는 출연자인 유진규, 기주봉씨를 비롯하여

방태수 연출 등 전설에 가까운 연극인들이 연극에 몰입하고 있었다.

변함없는 노장들의 연극에 대한 열정은 매서운 추위마저 녹일 듯 뜨거웠다.

유진규는 50년 전 자신의 데뷔 무대였던 이 연극 ‘철도원’ 역을 다시 맡았다.

‘극단76’의 원년멤버인 45년차 베테랑 배우 기주봉과

평생 마임으로 자신의 세계를 구축한 유진규의 정면 대결인 셈이다.

기주봉의 경직된 듯 중량감 있는 연기도 돋보였지만, 유진규의 진정성 있는 몸짓과 연기가 감동적이었다.

유진규의 무용 같은 몸짓과 기주봉의 팔 없는 몸 연기도 대조를 이루었다.

이십대 청년 유진규가 ‘에저또’라는 특이한 이름의 극단에서 단원을 모집한다는

신문 기사를 본 것이 계기가 되어 반세기 동안 한국 마임의 역사를 쓴 것이다.

유진규는 2년 넘게 이어진 코로나19로 연극계의 어려운 현실을 토로했다.

이번 공연도 방역 때문에 총 100석 중 50석씩밖에 내놓지 못했지만,

'젊은 연극인들이 너무 어렵게 살아간다”며 “각 지자체의 문화예술회관 등

관련 기관에서 예술인들을 채용해달라”고 제안했다.

“예술을 써먹는 사회가 아닌 예술과 함께 세상을 만드는 사회가 돼야 한다”고 목소리를 높였다.

대학로 ‘씨어터쿰'에서 열리는 ‘건널목 삽화는 이제 두 차례 공연만 남았다. 

이번 주말인 26일과 27일의 오후3시 공연뿐이다.

공연 문의 : 프로듀서 이재화( 010-9557-9374) 

사진, 글 / 조문호

'예술의 전당' 명배우 헌정공연으로 선정된 유진규의 '내가 가면 그게 길이지'가

지난 22일에 이어 오늘 까지 예술의전당 자유소극장 무대에 올랐으나 전 좌석이 매진되었다.

이 공연은 한국 마임의 살아있는 역사 유진규 마임인생 50년을 결산하는 공연이다.

반세기 동안 독보적인 몸짓으로 울림을 준 유진규에게 바치는 경애인 동시에 한국 마임의 현재와 미래를 모색하는 자리다.

유진규씨는 공연에 앞서 한국마임의 새로운 역사를 쓴다고 했다.

여지 것 국립극장이나 문예회관이 마임 공연을 거부해 왔는데, 이제야 대한민국 최고의 극장 ‘예술의 전당’에서 마임을 초청했다는 것이다.

이는 한국 마임사에 큰 획을 긋는 사건이며 공연사에도 의미 있는 일이라고 말했다.

그날의 공연은 한국적 마임의 대표작이라 불리는 ‘빈손’이었다.

신칼, 한지, 향, 빈손 등 4부작으로 이루어진 ‘빈손’은 인간의 본질과 영혼을 노래한 걸작이었다.

숨 막힐 듯 펼쳐 진 격정의 몸짓에 본능적으로 카메라에 손이 갔으나 사진 한 장 찍지 못했다.

공연 중 어떻게 사진을 찍을 수 있겠는가? 부득이 공연이 끝난 후 휴게실에서 방영된 영상을 촬영하여 소개한다.

지난 토요일 정영신, 서정란, 최명철씨와 함께 공연을 보기로 약속했다.

서정란씨는 일찍 도착해 점심식사까지 같이 했지만, 딸 보라와 함께 늦게 온 최명철씨는 휴게실에서 공연 영상을 보았다고 한다.

공연이 끝난 후 기국서씨와 박준석씨도 만났고, 서정란, 최명철씨와 함께 기념사진도 찍었다.

일요일은 오후 2시와 6시 두 차례에 걸쳐 공연이 있다.

이미 전 좌석이 예매되어 입장할 수는 없으나 오후1시와 4시30분 '예술의 전당' 야외에서 공연되는 찬조공연은 볼 수 있다.

유진규 마임 인생을 결산한 성공적인 공연을 진심으로 축하합니다.

사진, 글 / 조문호

[빈 손] 공연시간 60분

<신칼> 신칼과 몸이 하나되면서 드러나는 신칼도 아니고 몸도 아닌 혼령의 이미지.

<한지> 한지의 색감과 질감, 빛과 그림자와 어우러지는 몸, 생겨났다가 사라지는 이미지.

<향> 사물의 무속 음악속에 사람과 귀신을 대비시키면서 어둠속에 보여주는 혼불.

<빈손> 빈손으로 왔다가 빈손으로 돌아간다. 아무것도 가지지 않은 빈손일 때 비로서 자유로울 수 있다

• 출연 : 유진규, 변유정, 빈손프로젝트풍물패 빈손굿 (윤매고동, 이필천, 오선주, 최미선)

‘코로나19禁’, 대구원격응원퍼포먼스 ‘끌어 안아야 대구’가
지난 3월6일 오후2시부터 서울 공덕역 ‘경의선공유지’에서 조용히 펼쳐졌다.

원격응원퍼포먼스는 코로나와 생존 싸움을 벌이는 대구시민들을 위한 응원으로,
마임이스트 유진규, 이정훈, 전형근을 비롯하여 연극연출가 기국서, 기타리스트 김광석,
화가 박방영, 임근우, 서예가 한창환, 민중 음악가 한 받, 설치미술가 하천남,
디자인 이한주, 사진 및 영상 기록에 다모토리, 황현성 등
이십 여명의 예술가들이 참여하여 응원한 예술행동이었다.

봄은 소리 없이 우리 곁에 다가왔으나, 봄을 맞을 겨를이 없다.
온 나라가 코로나 바이러스 역풍으로 꽁꽁 얼어 붙어버렸다.
특히 대구와 경북지역은 병마와의 사투를 벌이는 중이다.

그러나 생업도 마다하고 대구로 달려가는 의료인들이 있는가하면,
어수선한 도시에 구호물자를 챙겨 보내는 사람도 줄을 이었다.
갈피를 못 잡고 방황하는 그들에게 힘을 불어넣어 주는 것 또한 중요한 일이다.

마임이스트 유진규씨가 주동이 되어 추진한 응원퍼포먼스가
바로 그들에게 용기와 힘을 불어넣기 위해 마련된 주술적 퍼포먼스였다.
그리고 바이러스 감염을 막기 위해 관객을 끌어들이지 않고,
전파로 대구, 경북지역으로 전달하는 예술행동이었다.

참여하는 예술가들도 퍼포먼스 하루 전에 SNS로 연락되었으나,
온라인 체계에서 벗어났던 나는 당일 새벽에서야 알 정도로 급조된 예술 팀이었다.

지난 6일 오후1시 무렵, 공덕역 1번 출구에서 기국서씨를 만나 퍼포먼스를 벌일 경의선 공유지를 찾아갔다.
공덕역 1번 출구에서 조금 들어가니, 컨테이너 건물이 들어서 있는 낯설지만 정겨운 공간이 나타났다.

일찍부터 유진규씨를 비롯한 각지에서 모여든 작가들이 그 날의 프로그램을 논의하고 있었다.

공유지 주변에 들어서 있는 폐 컨테이너 색깔은 회색이 아닌 노랗거나 하늘색으로 칠해져 있었는데,

예쁜 그림들도 붙어 있었다.  귀여운 액세서리를 파는 가판대나 옷가게도 있었다.

알고 보니, 이곳이 말로만 듣던 ‘늘장’이란 공간이었다.
시민들의 행동을 통해 도시에서 살아갈 권리를 찾고,
도시 공간의 공공적 가치를 지키려 공간 점유 운동을 벌이는 곳이었다.

 
찻집을 분홍색과 꽃 무늬로 칠해놓은 곳.
분위기 있는 책들이 어우러져 있는 컨테이너. 거인 이모네 등
정겨운 이름을 가진 컨테이너들이 줄지어 있었는데,
음악으로 민중과 함께하는 한 받의 공간도 그 곳에 있었다.

전형근씨는 퍼포먼스를 벌일 공간에다 둥글게 선을 그었고,
화가 임근우씨는 참가한 예술가 이마에 ‘코로나19禁’ 붓 도장을 찍어주었다.
김광석씨는 기타 줄을 조율하는 등 준비 작업이 착착 마무리되고 있었다.

제일먼저 권력과 자본에 맞서는 민중 엔터테이너 한받이 수레를 끌고 주변마을을 돌며 외치기 시작했다.
“끌어안아야 대구! 마카 힘내이소!” 그 뒤를 유진규씨와 기국서씨가 따랐다.

이어 김광석씨의 ‘고향의 봄’ 연주가 시작되었고, 기국서씨가 즉석에서 작성한 메시지를 읽었다.

“우리는 지금
전 세계는 지금
두려운 마음으로
허공을 떠도는
보이지 않는 공포를
응시하고 있습니다.

봄기운이 스칩니다.
산야의 새순들이
날카롭게 긴장합니다.

골목길에 쏟아지는 햇볕
흐르는 계곡 물
이런 모든 기운들이
먹구름을 서서히 걷어내려
준비합니다.“

한 쪽에서는 박방영씨가 주문을 쓰고, 한창환씨는 대형 붓으로 ‘대한민국 대구, 마카 힘내이소!’라고 써 내려갔다.

이어 붉은 옷을 입은 유진규씨가 등장해 얼굴을 한지로 가리며 무릎 꿇었다.
역병을 물리치고, 온 국민의 평안을 바라는 기도를 했다.
그의 염원이 담긴 표정은 진지하다 못해 장엄했다.
잔잔하게 울려 퍼지는 김광석씨의 기타소리가 분위기를 차분하게 가라 앉혔다.

비닐 막에 갇힌 이정훈씨는 빠져 나오기 위해 처절하게 몸부림쳤고,
임근우씨는 악귀의 형상을 닮은 그림을 그리기 시작했다.
한 쪽에서는 박방영씨가 ‘코로나19 싹 물러가라’라고 쓰기도 했다.

악귀로 분장한 유진규씨가 나타나 광란의 춤을 추기 시작했다.
횟가루와 소금, 물이 뿌려지는 가운데, 악귀는 쓰러졌다.
낫으로 내려찍는 것으로 역병을 물리치는 퍼포먼스는 막을 내렸다.

역병을 주술로 물리치며 따뜻한 고향의 봄을 맞는 희망찬 퍼포먼스였다.

우리 국민은 정말 위대하다.
국가 위기가 닥칠 때마다 흩어지지 않고 똘똘 뭉쳤다.
지난 IMF 구제금융 요청 시에는 온 국민들이 갖고 있던 금붙이를
나라에 내놓는 희생정신을 발휘하지 않았던가.

"우리가 누고?'

충분히 재난을 극복할 수 있는 민족이다.
대구, 경북 사람이여~말카 힘내입시더!

사진, 글 / 조문호

설 연휴가 끝나는 날, 연출가 기국서씨로 부터 술두 통지가 날아왔다.
해 바뀌어 술 한 잔하자는 기별인줄 알고 갔더니,
초저녁부터 ‘유목민’에 여러 명이 모여 작당하고 있었다.

연극연출가 기국서씨를 비롯하여 마임이스트 유진규씨, 언론인 윤상길씨,

연출가 최유진 교수 등, 다 한 가닥씩 하는 분들이 모여 있었다.

성악가이자 배우인 박준석씨, 문화평론가이기도 한 최정철 감독 등

처음 보는 분도 두 분이나 있었다.

명절 덕담으로 시작된 술자리는 언론개혁의 당위성을 비롯하여

문체부, 예술의전당, 국립극단, 한국에술위원회, 서울문화재단 등으로 옮겨가며,

예술가 엿 먹이는 기관에 대한 불만들이 쏟아져 나왔다.

먼저 언론인 윤상길씨가 말을 꺼냈다.

윤상길씨는 ‘부산일보’에서 시작하여 ‘국민일보’, ‘시사저널’에서 일하다 명퇴하여 조용히 살던 분이다.

이달 초부터 온라인 종합 신문 ‘뉴스코프’ 제작위원과 ‘스포츠 투데이’ 편집위원 자리를 맡아,

다시 일하게 되었다는 반가운 소식을 얼마 전 들었다,

자유롭게 살고 싶은 본인의 뜻을 존중해 비상임으로 맡겨 준 대표와 후배들을 고마워했는데,

막상 일을 하다 보니, 기가 막히는 일이 한 두 가지가 아니라는 것이다.

기자들이 모니터를 끼고 일하는 모습이 마치 닭 싸움하는 것 같단다.

발로 뛰며 기사를 쓰는 것이 아니라 인터넷에 뜨는 이야기 짜깁기하느라 컴퓨터와 싸운다는 것이다.

전람회나 연극공연 등 좋은 기사를 찾아나서지 않아, 왜 가서 취재하지 않느냐고 말하면,

‘그긴 왜 가느냐?’는 것이다. 보도자료를 비롯하여 필요한 정보가 인터넷에 있으니까...

문제는 인터넷 신문이 살아남으려면, 기사의 질보다 양이란다.

광고주들이 신문매체의 클릭 수에 따라 광고를 주니, 하루에 수십 건의 기사를 올려야 하는데,

기껏 한 두건 밖에 쓸 수 없는 현장 취재는 할 수 없다고 한다.

기사 내용보다 자극적인 헤드라인에 쏠리니, 제목과 무관한 기사도 있단다.

예를 들면 이 이야기 제목처럼 관심을 가지게 만들어야하고,

나무 한 그루를 소개하려면, 가지 따로, 잎 따로, 뿌리 따로의 수십 개 이야기를 만들어,

엉터리지만 많이 올리는 것이 살아남는 방법이란다.

클릭수가 많은 것도 연예, 스포츠, 만화 같은 기사가 주종을 이루는데, 흥미위주의 추측기사가 많단다.

그러니 쓰레기 기사를 양산하는 기레기들이 판치는 세상이 되어버린 것이다.

검찰개혁 못지않게 시급한 것이 언론개혁이었다.

두 번째는 성악가 박준석씨가 말을 꺼냈다.

‘예술의 전당’에 크게는 년봉 1억이 넘는 수백 명의 직원들이 벌어 먹지만,

그 곳에 과연 예술가가 몇 명이나 있냐는 것이다.

‘세종문화회관’을 비롯한 '국립극단'과 각종 문화재단도 마찬가지라는 것이다.

예술가들이 일할 자리를 예술과 무관한 이들이 좌지우지하는데,

심지어 ‘세종문화회관’ 관장도 회계사 출신이라는 이야기까지 나왔다.

엄청난 문화예산을 각종 재단이나 관련 기관을 통해 쏟아 붓지만,

가난한 예술가들에게는 그림의 떡이나 마찬가지다.

나 역시, 지인과 출판사의 권유로 몇 년에 걸쳐 두 차례나

‘서울문화재단’에서 실시하는 ‘중견작가작품집제작지원’에 신청한 적 있다.

그동안의 작품을 정리하여 묶는 유고집 비슷한 성격의 사진책이었다.

탈락되어 어떤 분들이 받았는지 궁금해 발표된 내용을 살펴보니,

사진부문은 한 사람도 지원받은 사람이 없었다.

더 웃기는 것은 두 번 모두 사진 전문 심의위원을 배정하지 않았다는 것이다.

다시는 쓸데없는 짓거리에 들러리 서지 않겠다고 다짐했지만,

그런 일에 시간 낭비하고 마음 상하는 작가들이 얼마나 많겠는가?

난, 사기꾼 되기 십상인 고상한 예술 따윈 집어 치운지 오래다.

잘 못된 것을 바로 잡는 일에 여생을 바치기로 작정한 놈이다.

그까짓 사진집은 만들어 어디에 쓸 것이며, 팔리지 않는 전시는 해서 무엇 한다 말인가?

그 날 모임에서 예술가들이 정부나 조직에 이용만 당하는 세상을

더 이상 두고 보지 않기로 하나 같이 뜻을 모았다. 이니, 공산당 선언 하듯 결기를 다졌다.

예술가를 예우하는 나라일수록 행복지수가 높은 나라이고,

문화의 향기가 넘치는 살기 좋은 나라임을 정책가들이 정말 모른단 말인가?

문화체육관광부 박양우장관은 행정과 관광의 전문가라는데,

도대체 예술행정을 어떻게 하는지 묻고 싶다.

뒤늦게 ‘76극장장’이며 조명전문가인 주성근씨가 나타났다.

이 분은 '삼풍백화점'이 무너졌을 때, 그 속에서 살아나온 분이라 했다.

옆자리의 최유진씨도 '삼풍백화점' 사우나를 매일 이용했는데,

그 날 따라 가지 않아 살아남았다며, 지난 날을 떠올리기도 했다.

그런데, 기국서씨는 술을 너무 급하게 마셨다.

술을 따르기 무섭게 단 숨에 들이켰는데, 그렇게 마시면 항우장사인들 견딜 수 없다.

술기운에 과격한 발언도 서슴치 않았지만, 오히려 속이 시원했다.

“공산당 선언 같은 메시지를 내 세워, 다들 상복 차려입고 침묵시위를 하자"는 것이다.

옆에 있던 최정철 감독이 좋은 생각이라며, 상복 값은 자기가 대겠다며 맞장구 쳤다.

여기 모인 사람들은 입으로 떠벌리는 예술가가 아니라 행동하는 예술가들이 아니던가?

이제 날 잡아 실행에 옮기는 일만 남았다.

한 술집에서 세 시간 넘도록 버티면 장사 망친다며, 2차를 가자고 술값을 거두었다.

다들 일어나 옆 골목에 있는 맥주집 ‘예당“으로 자리 옮겼다.

술이 거나하게 취해 ‘가자’, ‘아제’, ‘샬라’ 등 다양한 구호들이 나왔는데,

술 취한 기국서씨가 소리 높여 외쳤다. “니미 씨발~”

‘니미’는 추임새에 불과하지만, ‘씨발(始發)’은 최고의 구호가 아닌가?

역시 천재적 기질의 연출가였다.

다들 자리에서 일어나려는데, 뜻밖의 사람이 등장했다.

터키 국립 하제테패대학 도예과 초빙교수로 가 있는 막사발 장인 김용문씨 였다.

지금 막 공항에서 오는 길이라지만, 일행이 있어 긴 이야기는 나눌 수 없었다.

한 달가량 국내에 체류하며 한 판 벌이겠다는데, 무슨 일일지 궁금했다.

개인적인 소모전보다 세상 바꾸는 일에 힘을 모았으면 좋겠다.

우리나라에서 예술에 이바지하는 사람들은 살아남기 너무 힘들다.

이제 예술가들도 당하고만 살지 않을 것이다.

사진, 글 / 조문호

삼일혁명 100주년이 되었지만, 아직까지 일제 잔재들이 각계 각층에 똬리 틀고 있다.
대한독립만세을 외친 33인의 순국선열과 일제 탄압을 맞서 싸우신 선열께서 얼마나 통탄하고 계실까?
일제에 부역한 친일세력의 잔재를 밝혀내어 뿌리 뽑는 일이 무엇보다 시급하다.

삼일혁명 100주년을 기념하여 선열들을 기리는 행사가 지난 26일부터 3월1일까지

서울 청계광장과 광화문, 탑골공원 등 여러 곳에서 펼쳐졌다.

공식적인 행사 외에도 ‘3,1운동 100주년 범국민대회 준비위원회’에서 주최한 ’만북울림 문화제‘와
’3.1민족평화신명천지축전 추진본부‘에서 주최한 ’민족평화신명천지축전‘이 열렸다.

그 중 ’민족평화신명천지축전‘에서 준비한 ‘한겨레 큰 줄당기기’에 관심을 가진것은
고향의 ‘영산줄다리기’가 참여해서다.

'영산줄다리기보존회'를 이끄는 고향 친구인 신수식씨를 비롯하여 차재현, 황태암, 장상록,

김정식, 이일선, 차창규, 조찬호, 이철식, 윤호웅, 김건수, 김홍광씨를 만났다,
그리고 재경 동문인 김상현, 송장식, 이수만씨와 조창호, 김판호, 강판순, 이영태, 김대곤,

하영종, 김진규, 이상국, 배일윤, 이용기씨도 만났다.

그 외에도 ’민족평화신명천지축전‘을 진행하는 채희완, 장순향, 김봉준, 변우균, 안봉모씨를 비롯하여

김정헌, 박종관, 김이하, 정덕수, 정영철, 이수환, 정복수, 하형우, 김문호, 이만주, 김명지. 이희종,

리 반, 손병주, 성기준, 정영신, 여현수씨 등 반가운 분들을 많이 만났다.

그리고 ’만북울림 문화제‘에 참여한 ’몸북‘의 유진규씨를 바롯하여 유홍영, 윤시중, 김기상,

김발렌티노, 안재근, 전형근, 강지수, 양길호, 김종학, 황현성, 장성진, 김선미, 하택후,

홍윤경, 서승아, 서우림, 방관철, 한혜민, 고명희, 한준휘, 홍성표, 최원석, 위다은, 신지은,

김초원, 이소라, 김동효, 양철해, 이창준, 이유현, 이채은, 김태영, 하태웅, 김상인, 이요한,

김현신, 이성희, 최정산,  Ian John, 권제인, 박광선, 손건우, 고은별, 이은주, 윤혜경, 윤지원,

이두원, 최수라, 최수현, 이재돈, 김국원, 안상현, 정기욱, 문숙경씨도 만났다.

'몸북' 단체사진(유진규 페이스북에서 스크랩)

아쉬움이 남는 것은 사진가 박옥수, 최광호씨와 김정숙씨도 만났지만, 미처 사진을 찍지 못했다,
분주하게 돌아 다니느라 차도 한 잔 못 나누었지만, 다들 반가웠습니다.

늘 건강하시길,,,

사진, 글 / 조문호

마임이라는 말만 들어도 생각나는 유진규씨는 우리나라 마임의 대표주자다.

또한 축제의 거장으로 그동안 다양한 축제를 성공시켜 왔다.

오래 전 자리 잡은 ‘춘천마임축제’도 그가 성공시킨 축제지만,

지난해에는 김장축제를 난장축제로 이끌어 주목받기도 했다,

다양한 시도로 신선한 변화를 일으키는 그의 몸짓에 독보적인 에너지가 솟는다.

긴 세월동안 마임에 온 몸과 마음을 불어넣었는데, 중요한 것은 예술 행위를 무대에

한정시키는 것이 아니라 현실에 끌어들여 치열하게 보여준다는 점이다.

입으로만 정의와 민주주의를 외치는 예술가들이 부지기수인 현실이라

그의 투쟁적 행보가 더 돋보이는 것이다.

2년 전, ‘주류 아닌 예술가들의 시국 퍼포먼스’라는 팀을 만들어

주말마다 촛불집회에서 행한 그의 투쟁사는 모르는 사람이 없을 정도다.

철판을 등에 짊어지고 광화문광장을 행군하는 모습이 아직까지 눈에 선하다.

철판 끌리는 굉음으로 부도덕한 정권에 야유를 보내며, 그들의 퇴진을 촉구한 것이다.

손자까지 둔 적잖은 나이에도 강행군하는 모습을 지켜보며 존경감이 일었다.

촛불집회에 한 번도 빠지지 않고 춘천에서 왔는데, 그 것도 혼자가 아니라

팀을 이끌었기에, 마음만으로 되는 일은 아니었다.

이번 삼일독립혁명 백주년을 맞은 시민 축제에도 그는 빠지지 않았다.

대표적 행사인 ‘민족평화신명천지축전’과 ‘만북울림문화제’ 모두 모습을 드러내었다.

지난 26일 오후5시 청계광장에서 열린 ‘민족평화신명천지축전’ 부대행사인 제주4,3사건의

한을 다룬 입체 시낭송에서 보여 준 퍼포먼스는 보는 이로 하여금 당시의 한을 절감케 했다.

문무병, 허영선, 김수열씨 등 제주 시인들이 읽어 내리는 시 낭송이 무색한 몸짓이었다.

지난 3월1일 오전9시부터 ‘탑골공원’에 모인 ‘만북울림문화제’도 어김없이 나타났다.

이 행사는 전국 팔도에서 약 만 명에 달하는 이들이 북과 장구 등 갖가지 악기를 갖고 모여

더 행복한 대한민국을 기원하며 만북을 울리는 축제였다.

예술가 55명으로 구성된 유진규씨의 ‘몸북’팀은 탑골공원을 출발하여 광화문까지 행진했다.

‘몸북’은 이름처럼 몸 자체가 북이었다.

개성 있는 다양한 분장으로 변화를 주며 시민들에게 볼거리를 제공한 것이다.

마임이스트 유진규씨의 연출력을 볼 수 있는 흥미로운 퍼포먼스였다.

이에 앞서 김발렌티노는 100일동안 독립문에서 삼일독립 정신을 일깨우는 퍼포먼스를 했는데,

드디어 역사적인 날을 맞아 탑골공원으로 합류한 것이다.

서예가 김기상씨가 탑골공원에서 쓴 한반도기와 ‘몸북’, ‘우리는 하나다’의 현수막을 들고 행진했는데,

유진규씨와 전형근씨는 2년 전 촛불집회 때 사용한 붉은 도포에다 고깔모를 쓰고, 등에는 철판을 메고 나온 것이다.

“아! 그 때가 그립다.”

박근혜 퇴진을 외친 그 때는 눈에 보이는 대상이라도 있어 싸울 수 있었지만,

이젠 실체가 보이지 않는 돈과의 전쟁이라 암담할 뿐이다.

그리고 정권을 바꾸어 악의 무리를 구속시키는 등 가시적인 변화는 이끌었지만,

아직까지 적폐세력들이 기회를 엿보며 호시탐탐 노리고 있지 않은가?

그렇지만 항상 북을 두드려 시민을 일 깨울 수 있는 유진규씨 같은 예술가들이 있기에

한 가닥 위안을 가질 수 있는 것이다.

유진규씨를 보며 생각나는 글귀는 신동엽시인의 ‘껍데기는 가라’다.

사진, 글 / 조문호

- ‘만북울림문화제’의 '몸북'에 참여한 사람들-

유진규(마임배우), 유홍영(극단사다리대표), 윤시중(극단하땅세연출), 김기상(서예가), 안재근(서커스), 전형근(그냥예술가), 강지수(마임배우), 양길호(현대무용), 김종학(마임배우), 황현성(다큐감독), 장성진(연극배우), 김선미(통미분장연구소), 하택후(타악프로젝트그룹사맛디),홍윤경(독립공연예술가), 서승아(부토), 서우림, 방관철(서승아일행), 한혜민(독립공연예술가),고명희(독립공연예술가), 한준휘, 홍성표, 최원석, 위다은, 신지은, 김초원, 이소라(남북강원도협력협회), 김동효, 양철해, 이창준, 이유현, 이채은, 김태영(교사), 하태웅(학생), 김상인(오케스트라 단무장), 이요한(시인), 김현신(디자이너), 이성희, 최정산 (인형극단봄), 김발렌티노(그냥예술가), Ian John(소리음악가), 권제인, 박광선, 손건우, 고은별, 이은주, 윤혜경, 윤지원, 이두원, 최수라, 최수현, 이재돈, 김국원, 안상현, 정기욱, 문숙경

'몸북' 단체사진(유진규페북에서 스크랩)

한민족이라면 누구를 막론하고 선열의 숭고한 정신을 기려야 할 삼일혁명 100주년을 맞은 날에,

태극기부대들은 추념은 커녕 행사를 방해하고 나섰다.

시위를 하더라도 하루만 기다리다 평소처럼 토요일에 할 것이지,

기어이 백주년을 맞는 삼일절에 몰려나와 초를 쳐야 하나?

아마 북미회담이 무산되는 것을 보고 신바람이 난 것 같았다.

토요일마다 서울역광장에서 난리를 피우는 태극기부대를 보며 진저리를 쳤으나,

마음 한 구석은 그들도 똑 같은 사람이라는 연민의 정은 남아 있었다.

나도 늙었지만, 태극기부대 때문에 노년층을 바라보는 시선도 곱지 않았고,

태극기 물결에 가슴 일렁이던 그런 감정은 사라진지 오래다.

지난 삼일절을 맞아  인사동으로 나갔는데, 오전 10시가 되었는데도 한적했다.

인파로 붐비던 평소의 인사동과는 너무 대조적인데,

남인사마당 길거리 한 편에 '대한독립만세'란 글이 적혀 있었다.

눈에 익은 글씨였는데, 아니나 다를까 서예가 김기상씨가 나타났다.

자리를 옮긴 파고다공원은 태극기로 뒤 덥혔는데, 대개가 노년층이라 얼핏 보니 태극기부대 같았다.

그러나 진정으로 선열들을 추념하며 나라 사랑하는 마음이 한결 같은 분들이었다.

어느 할아버지가 나누어주는 유인물을 받아보니, ‘2019 신 독립선언서’라 적혀 있었다.

‘이 시대 모든 삿된 것으로부터의 독립을 선언한다“라며 시작된 깨알 같은 글씨에는,

민족에 엄청난 해악을 끼쳐 온 친일, 숭미, 반민주, 반민족, 비인간 등

모든 부당한 세력으로 부터의 독립을 선언 한다.라고 적혀 있었다.

그 대표적인 집단이 바로 태극기부대가 아니던가?

그 내용을 알기라도 하듯 멸공이라 쓴 차량을 공원부근에 세워놓고, 확성기로 왕왕거리기 시작했다.

“박근혜대통령을 석방하고, 빨갱이는 북으로 가라”는 거다.

엄청난 소음을 일으키는 그들을 제지하는 방법은 없을까?

마침, 그 곳에 마임이스트 유진규씨 일행이 만북 울림에 참여하기 위해 분장을 하고 있었다.

얼굴에다 한반도기를 물감으로 그려 넣고 있었는데, 유진규씨가 나더러 한 번 해보라며 권했다.

늙은이 주름이라도 가려질 것 같아 얌체 같이 얼굴을 내밀었다,

그렇게 하고는 내 얼굴을 내가 볼 수 없으니 잊어버린 것이다.

파고다공원에서 광화문으로 이동하는 만북 울림 행열과

영산줄다리기를 찍는 등 하루 종일 돌아다니며 많은 분들을 만났다.

그 뒤 내 빰에 한반도기가 찍혀 있다는 것을 인식한 것은 딱 한 번 있었다.

사진가 최광호씨가 카메라로 내 빰을 찍기에 생각난 것이다.

속으로야 늙은 게 주책 떤다고 욕 할지 모르지만, 아무도 탓하는 사람은 없었다.

신명난 줄다리기를 끝낸 후, 하형우, 정영신, 유진규, 여현수, 김윤기씨를

‘동아일보 사옥 앞에서 만나 이런 저런 이야기를 나누었다.

유진규씨는 술 생각이 있는 듯 했으나, 하형우씨가 술을 못한단다.

‘교보문고’ 앞에서 소란 피우던 태극기부대의 시위도 서서히 끝나가고 있었다.

아쉽지만 헤어지기로 하고, 안국역으로 가는 하형우, 정영신씨를 따라 갔는데,

하형우씨가 시장 끼가 도는지, 어디 가서 밥이라도 먹고 가자는 것이다.

정영신씨가 '종로구청' 인근에 있는 도가니탕 집으로  안내했다.

식당에 들어가니, 태극기부대로 보이는 늙은이들이 가득 자리를 메우고 있었다.

그들도 하루 종일 악을 썼으니, 배도 고팠을 게다.

갈비탕 세 그릇을 시켜놓고 옆 자리에 앉은 분들 이야기를 들어보니, 아주 평범한 이야기를 나누고 있었다.

태극기부대는 뭔가 다를 것으로 생각한 스스로가 민망했다. 다 똑같은 사람인데 말이다.

그런데, 지나치는 사람들이 나를 유심히 쳐다보았으나 생긴게 워낙 요상해 쳐다보는 줄 알았다.

마침, 옆 자리에 앉은 사람이 시위에 참여한 인원이 십만 명이라며 자랑했는데,

하형우씨가 십만 명은 안 된다는 말을 한 게, 불씨를 지폈다.

안 그래도 내 빰에 찍힌 한반도기에 의심쩍게 본 것 같았는데 말이다. 

여기 빨갱이가 있다고 말하니, 사방에서 야유와 욕설이 터져 나왔다.

“늙은 게 머리까지 길러 꼴 값을 한다느니, 어떻게 음식이 목구멍에 넘어 가냐는 등

별에 별 욕설을 다 했다. 대꾸하면 판이 커질 것 같아 아무 말도 안 했다.

난, 한쪽 귀가 안 들려 한 쪽만 막아버리면 좆 통수를 불어도 모른다.

아마 뒷자리에 있던 늙은이가 심한 욕설을 한 것 같았다.

도저히 참지 못한 하형우씨가 일어나 ‘지금 무슨 말씀하시냐?“며 공손하게 따지니,

대뜸 일어나 헤딩으로 얼굴을 박아버린 것이다.

급습을 당한 하형우씨의 안경이 날아가며, 뒤로 휘청하며 넘어질 뻔 했다.

군중심리에 다들 일어나 대들면 죽일 것 같은 험악한 기세였다.

내가 종업원에게 경찰을 부르라고 했더니, 금세 돌변해 언제 폭행했냐는 것이다.

정말 인간의 탈을 쓴 짐승이었다. 그들이야 죽으면 그만이지만, 자식들이 불쌍했다

가정교육을 제대로 받지 못한 자식들 꼴은 보나 마나기 때문이다.

자리에서 일어나 인사동 ‘허리우드’로 커피 한 잔 하러갔다.

차를 마시며, 그들을 씹는 시간을 가진 것이다.

일제에 부역하며 친일로 온갖 만행을 저 지른 부모에 이어,

자식들은 미국 놈에 붙어 알랑방구 뀌는 것들이 인간이겠는가?. 

정영신씨가 자기도 당한 경험이 있다며, 세월호 마크나 한반도기는 조심해야 한다고 했다.

촛불집회가 열리던 2년 전, 태극기부대를 찍다 봉변 당했다는 것이다.

이유는 카메라가방에 달린 세월호 뺏지 때문이라고 한다. 

결론적으로, 적폐를 청산하려면 강력하게 밀어부처야 한다는 생각이 들었다.

민주주의를 싫어하는 놈들은 좋은 말로 해서는 고쳐지지 않는다.

더 이상 미적거리지 말고, 도를 넘는 인간들은 구속시켜라

다들 정신 바짝 차려야 겠다.

사진, 글 / 조문호

‘한국민예총’ 드디어 서광이 비친다.

‘한국민족예술단체총연합’(한국민예총)의 창립이 어언 30주년을 맞았다.

‘한국민예총’은 예술인들의 공동실천으로 사회 민주화와 민족통일에 기여하고,

민족문화 창달에 헌신할 목적으로 1988년 12월 23일 창립한 예술단체다.

현재는 지역별로 분권화한 형태지만, 가닥을 잡아 갈 본부의 역할이 중요하다.

‘한국민예총’이 30년 동안 민주화와 문예부흥을 위해 크게 기여해 왔으나,

열악한 재정에 허덕이다, 지금은 빚더미에 앉은 어려운 처지에 있다.

오랜 부채를 해결하여 다시 일어서기 위해 역대 이사장단을 비롯하여

신학철, 이철수, 유순웅씨 등 많은 예술가들이 사재를 털어  재기하려 노력해왔으나,

밑 빠진 독에 물 붙는 격이었다.

창립 때부터 인간적인 관계를 더 중요시 했는지 모르지만,

많은 회원을 대표하는 단체 운영에 그런 사심이 통용되어서는 안 된다.

문제는 사무총장 뜻에 따라 이사장이 추대되는 모순이 오래전부터 암암리에 이루어져 왔다는데 있다,

그러니 자신을 내 세워 준 실세더러 누가 감히 메스를 들이댈 수 있겠는가?

더 이상 사무총장의 책임을 묻지 않을 수 없게 되었다.

그래서 올 2월부터 화가 박불똥씨가 이사장을 맡으며, 일대 개혁을 단행했다.

사무총장을 해임하여 새 집행부를 구성했으나 당사자가 반발하고 나선 것이다.

일부 장부까지 움켜 지고 배 째라 식으로 버티는데,

더 웃기는 것은 일부 지역 ‘민예총’을 조종하여 내분을 조장한다는 것이다.

이제 제발 그만하라.

회원들이 한 마음 한 뜻으로 힘을 뭉칠 수 있도록 협력해야 한다.

만약 그렇지 않다면 법적 조치도 불사해야 한다.

단체를 끌어 가는대는 절대 인간적인 사심이 개입되어서는 안 된다.

한 선례를 들어 보겠다.

오래전 ‘민예총’ 산하단체인 ‘민족사진가회’(민사협) 창립에 사진가 김영수씨를 도운 적이 있다.

그 단체가 주저앉게 된 원인이, 바로 민주적인 절차에 따라 이루어진 것이 아니라

한 개인의 독재에 의한 것이라는데 있다.

초대 이사장으로 작고하신 홍순태선생을 로봇 이사장으로 앉혔으나,

이사회나 회계절차도 형식일 뿐, 모든 게 한 개인의 뜻대로 움직여졌다.

창립시 내가 사무국장 직책을 맡았으나 그것도 이름 뿐이었다.

인사동에 사무실을 내려는데, 보증금이 없어 잘 아는 지인에게 부탁해

홍순태 이사장 명의의 차용서를 써 주고 빌려와 입주한 적도 있다.

그러나 결국 나만 바보가 되었다.

뒤늦게 ‘민예총’ 본부 사무실로 이전했으면 보증금은 돌려줘야 할 것 아닌가?

가까운 친구라고 덮어주고 변명해 주다보니, 결국 단체 자체가 문을 닫도록 만든 것이다.

박정희보다 더 지독한 독재로 좌지우지 했으니, 어느 회원이 남아 있으려 하겠는가?

유령 회원을 이끌고 가내수공업 식으로 끌어가다, 본인이 죽고 나니 결국 문을 닫더라.

문제는 박불똥이사장이 정영신씨를 조직국장으로 내 세워 조직을 다시 복원시키려 했으나,

그 불신의 골이 깊어 대개의 사진가들이 머리를 흔든다는데 있다.

이제 민족이란 ‘민’자도 단체명으로 사용해서는 안 될 지경이 되고 만 것이다.

더 이상 조직에 사심이 개입되어서는 안 된다,

이제 모두 화합하여 잘 못된 것을 과감히 개혁하여 우리나라 문화의 주체가 되도록 힘을 모아야 한다.

난, 개혁에 나선 박불똥 이사장을 믿는다.

원칙주의자인 그만이 해 낼 수 있는 일이라 생각하기 때문이다.

그동안 ‘민사협’에 진저리를 내어 오래 동안 방관하고 살았기에, ‘민예총’이 어떻게 돌아가는지 조차 몰랐다,

마침 사무국장을 맡은 서인형씨와 정영신씨가 쥐꼬리만큼의 보수로 일한다기에 유심히 살펴보게 된 것이다.

유순웅 부이사장 도움으로 사무실을 얻어 어렵사리 꾸려가지만 살얼음 판 같았다.

무에서 유를 창조한다는 것이 어렵기야 하지만, 그러나 희망이 보이더라.

이제 단합하여 협력하는 일만 남았다.

일반인들에게 받는 CMS도 계속 들어오고 있고, 기금 마련전에도 많은 작가들이 발 벗고 나섰다.

기금마련전도 여지 것 해 왔던 것처럼 무조건 작품을 내 놓는 것이 아니었다.

사무국과 작가와의 계약서에 의해 이루어진다.

출품작가의 뜻에 따라 판매대금 분배와, 끝난 후의 작품반환이 결정된다는 것이다.

출품 작이 어떻게 처리되는지도 몰랐던, 그 전의 주먹구구식 기금마련전이 아니라

작가와 단체가 상생할 수 있는 좋은 기획전이었다.

미술평론가 최석태씨가 기획한 “민족예술, 다시 날아오르다“ 기금마련전에는

신학철, 황재형, 임옥상, 김정헌, 민정기, 김진열씨 등 내 노라 하는 작가 40여명이 참가하였는데,

이미 작품이 팔려 나간다는 반가운 소식도 들려왔다.

지난 19일 오후5시 인사동 ‘관훈갤러리’ 전관에서 개막된 “민족예술, 다시 날아오르다“

기금 마련전에는 200여명의 예술가들이 참여하는 대 성황을 이루었다.

개막 행사는 유순웅 부이사장의 사회로 이성호 ‘경기민예총’ 이사장의 비나리 공연에서

장순향 ‘한국민족춤협회’ 이사장의 북춤으로 신명을 일으켰다.

박불똥 이사장의 인사와 백기완선생의 축사, 그리고 유홍준씨의 격려사로 이어졌다.

이어 마임이스트 유진규씨의 무언극은 마치 ‘민예총’의 아픔을 대변하듯 절절했다.

손병휘 ‘서울민예총’ 이사장의 노래에 이어

임진택 명창의 김구선생 탈출기를 담은 창작 판소리가 좌중을 웃기기도 했다.

마지막으로 가수 정태춘씨가 나왔는데, 흐르는 세월은 어쩔 수 없었다.

늙어가는 모습을 오랜만에 만났는데, 목소리는 더 깊어진 것 같았다.

그런데, ‘관훈갤러리’가 생겨난 이후 최고의 관객이 몰렸다.

3층 공연장에 다 들어 올 수 없어, 입구에서 지켜보는 분들도 많았다.

공연이 끝난 후에는 2층에 마련된 조촐한 다과로 환담을 나누었고,

‘낭만’에 마련된 뒤풀이에서 밤늦도록 즐거운 시간을 가졌다.

판화가 김준권씨 100만원, 박종관 한국문예진흥위원장 100만원, 화가 김정헌씨 50만원 등,

독지가들이 줄을 이어 ‘민예총’이 다시 기지개를 켜는 모습에 마음이 흐뭇했다.

다음해 1월6일까지 열리는 ‘민예총’ 기금마련전은 꼭 볼만한 전시다.

유명작가들이 대거 참여한 이번 전시에서 민중미술의 진수를 맛볼 수 있다.

신학철씨가 88년에 제작한 목판화 ‘한국현대사-유월항쟁도’도 볼 수 있다.

그 외에도 시대를 증언하는 작품으로 민중미술을 이끌어가는 기라성 같은 작가들의 작품을 만날 수 있다.

작품은 구입하지 못하더라도 작은 금액의 CMS 한 구좌라도 적어주길 바란다.

작은 물방울이 내를 이루듯, 작은 힘이 모여 ‘민예총’을 다시 일으킬 수 있다.

참여 작가는 다음과 같다.

작고작가) 박생광 김영수 문영태 김구한

강연균 강요배 김영진 김재홍 김정헌 김진열 김천일 김현철 나규환 노원희 두시영 민정기

모노리 박불똥 박재동 박흥순 변승훈 손장섭 송 창 성낙중 신학철 심정수 안경진 안창홍

양형규 여태명 이영선 이명복 이원석 이종구 이종희 이철수 이태호 임옥상 장경호 정비파

조문호 주재환 최병수 황재형

사진, 글 / 조문호

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