인사동 사람들

고백은 R&B이고
사연도 블루스다
그러나
밤마다
불면에 시달리는
그 네거리
가로등 아래에서
휜 술에
허물어지는 사랑아

행자(行者)의
고독으로 다가오는
새벽에
여윈 미소하나
던져두고
나
집에 간다.

인사동의 매력은 골목이다.

골목이 없는 인사동은 상상도 할 수 없다.
거미줄처럼 이어진 골목은 숱한 역사를 만들어냈다.
깊은밤 술에 취해 쓰러진 곳도 인사동의 골목이고 어찌어찌 찾아든 곳도 인사동의 여관방이다.
다음 날 해장국을 사러 나온 이도 인사동으로 왔고 해장국에 따라 나온 해장술을 마시고 또 취해
쓰러진 곳도 인사동의 한 골목이다.

인사동은 그렇게 내 키를 키웠고 마음을 키웠다.
허접한 내 정신을 키운 것도 헌책방의 낡은 책과 인사동 골목이다.
오래된 책 한 권 만나 아무데나 퍼질러 앉아 책을 읽던 기억은 인사동의 또 다른 추억이다.

인사동은 보헤미안을 위한 거리다.
세상의 모든 것을 잃어도 인사동 오면 마음이 풍성했다.
거리를 떠도는 것들은 들이마시기만 해도 양식이 되었다.
정신의 영양실조는 인사동에서만 극복이 가능했다.
인사동 골목에서 문학을 줍고 그림을 줍고 사진을 줍는 동안 내 정신의 키는 훌쩍 자라 있었다.

‘서울탁주’ 한 사발에 녹아 있는 사람들의 정은 가슴시린 이의 시야를 흐릿하게 만든다.
어느 집을 불쑥 찾아가도 아는 안면들을 만날 수 있는 인사동 골목은 언제나 잔치마당이다.
훌쩍 떠났다 돌아온다 해도 인사동은 그런 이를 타박 않고 반가이 맞아준다.

강기희(소설가)

인사동은 전국 기인들이 몰려드는 무협지 속의 양산박 같은 곳이다.
그 중에서도 땡초들의 행색이나 짓거리가 유별나다.

인사동 땡초스님의 원조로는 빛 광자를 법명으로 쓰는 중광과 원광스님이었다.
중광스님은 화가로서의 기행기벽이 이미 잘 알려졌지만,
원광스님은 인사동 거리에 앉아 두 손으로 바람을 일으킬 것만 같은 부동의 포즈를 취하고 있었다.
때로는 아코디온 연주로 행인들의 눈길을 끌며 탁발을 하지만, 법력은 꽤 깊은 분이다.
이제 두 도사님은 머나 먼 열반의 길로 떠나 만날 수가 없지만 그 선각자 뒤를 따르는 땡초들이 여럿 떠돈다.

항상 개를 끌고 다니는 ‘마도사’나 귀걸이를 달고 다니는 ‘사사행인’은 요즘 뜸하고, 색(色)을 밝히는 ‘석’모,
주(酒)를 밝히는 ‘평‘모, 차(茶)를 밝히는 ‘까딱이’만 남아 떠돈다.
까딱이는 항상 고개를 까딱거리고 다녀 부친 별명이다. 절집에 있을 때 녹차에 중독되어, 거지 형상으로 인사동 한 모퉁이를 지키다
면식이 있는 사람만 만나면 돈을 갈취한다.
특히 조계사 스님들이 그의 밥이다.
그 돈으로 밥보다는 차 마시는데 탕진한다.
어느 날은 돈이 없어 가게에 진열된 녹차를 슬쩍하다 덜미를 잡힌 적도 있는 위인이다.

두 번째, ‘평’모 땡초는 인사동만 나오면 술을 퍼 마신다.
제 돈 주고 마시는 술이야 탓할 수 없지만 죽봉을 휘두르며 공포감을 조성하고 쌍말을 해 말썽을 일으킨다.
세 번째, ‘석’모란 땡초는 멀쩡하게 생긴 얼굴이 업인지 여자를 너무 밝혀 문제다.

땡초 셋 모두 80년대 초반에 나타났고, 중독 증세로 종로경찰서를 들락거린 것이 공통점이다.



조문호(사진가)

인사동은 여전히 나에겐 미지의 세계다,

종로통과 인사동은 한발자국차이의 거리임에도 불구하고 인사동이라는 공간으로 인해 멀게만 느껴졌었다.
양푼가득 막걸리와 고갈비를 시켜놓고 굵은 소금을 안주 삼아 삶과 젊음을, 무거워진 정신을 이야기하면서 술에 취해 인사동으로 건너가곤 했다.
인사동에서 풍기는 예술가들의 광기를 흠모하면서 꿈을 키우던 시간은 지금 고스란히 책상 서랍 속에서 잠자고 있다.
취기가 동한 친구의 입에서 “소진 할 수 있는 삶이 최고지, 예술이 뭐 그리 대단하다구” 말꼬리를 감추며 술잔을 들어 올리는 떨림 속에는

이십대의 끝자락이 매달려 있었다.
숨은 그림을 찾듯 인사동 골목골목을 걷다가 아는 얼굴을 만나 막걸리 한사발로 인사를 건네기도 했고,

골목언저리에서 내 유년의 고향을 발견하면 한참동안 서성거려 핀잔을 받기도 했다.

수많은 시간을 오가면서도 여전히 인사동 골목은 나에게 숨은 그림을 찾아나서는 미지의 세계다.



정영신(소설가)

밤인지
낮인지
분간이 없다

聖인지
俗인지
구별이 없다

봄바람에
낭창낭창한
이 無己의 거미줄


김여옥 (시인)

어느 날, 인사동의 속살을 보았다.

그것은 사람이었다.

개개인의 정체성과 특성을 유지하면서 열린 마음으로 '너'를 받아들이는 사람들이었다.

'우리'는 추상적이지만 '너'는 실체적인 존재이다.

세속의 가치에서 한 발 비껴서 자신만의 독특한 세계를 지닌 '너'라는 존재들이 '우리'라는 추상성을 지우고 하나가 되는 것을 보았다.

그것은 인사동의 힘이면서 큰 흐름이었다.

인사동은 가시적으로 많이 변했다. 하지만 인사동을 인사동답게 하는 힘은 변하지 않았다.

자유로운 영혼과 특성을 지닌 '너'라는 존재들이 마음을 열고 만나는 실체적이면서도 다원화의 조화를 이루는 곳이 인사동이기 때문이다.

인사동에는 일상 속에 내재되어 있는 비 일상성을 찾으려는, 즐기려는 사람들이 모여든다.

인사동을 통해서 박제된 일상의 삶에 생명력을 불어넣기 위함일 터이다.

일상의 색깔을 보고, 일상의 소리를 듣고, 일상의 빛을 접촉하면서 비 일상성을 찾는 그들은 일상의 시인을 꿈꾸는 사람들이다.

그것이 곧 인사동을 인사동답게 하는 힘이다.

일상과 비 일상이 공존하는 공간 인사동의 힘을 언젠가는 파인더로 끌어 모으는 작업을 하고 싶다.




조인숙(사진가)

별을 그리다 별이 된 화가 강용대가 어느 날 인사동 거리에서 동전 바꾸기 퍼포먼스를 한 적이 있다.
어디서 돈이 좀 생겼는지 모두 십 원짜리 동전으로 바꾸어 길거리에서 좌판을 벌였다.
지나가는 사람들의 주머니에서 일원짜리 동전이 나오면 십원짜리 동전과 맞 바꾸어주는 돈 장사를 한 것이다.
행인들이 모두들 의아해하면서도 일원짜리 찾느라 난리를 피웠다.
그는 주머니에 가득한 일원짜리 동전으로 소주 한 병을 샀다.
투덜거리는 구멍가게 주인의 짜증도 마다하고, 큰돈이나 번 것처럼 낄낄거리며 안주도 없이 나팔 불었다.



조문호 (사진가)

88년 무렵, 인사동 사거리의 허름한 옥탑 방을 몇 년 동안 사용한 적이 있다.
그 후 여기 저기 떠돌다가 후배의 도움으로 그 때 그 옥탑 방을 다시 찾게 된 것이 동기다.
10년이면 강산도 변한다는데, 놀랍게도 방 곳곳에서 손 때 묻은 나의 흔적들을 찾을 수 있었다.
끼익 끼익 소리 내며 돌아가는 환풍기, 쓰레기 더미에 섞여 나온 "카메라 워크'라 찍힌 옛 간판이 빛바랜 기억들을 떠올리게 하였다.
그 유적 같은 파편들이 옛 친구들을 그립게 하였다.

인사동 향기가 점점 사라지는 현실을 아쉬워하며, 그동안 만나왔던 인사동 풍류객들을 찾아 나섰다.
인사동을 사랑하는 토박이와 제집처럼 드나드는 문화예술인들의 기억을 통해 인사동 풍류를 조명하고 싶었기 때문이다.
추억이 담긴 인사동 풍경의 어느 한 공간에 선 모습에서 잊혀져가는 기억의 편린들을 찾아보려 하였다.

그동안 세상을 하직하거나 종적을 감춘 분도 더러 있지만 더 안타까운 것은 인사동의 문화지도가 바뀌고 있다는 것이다.
전통문화의 거리인 인사동에 잡상인들이 판을 치고 최근에는 ‘광주요’가 있던 자리에 화장품 매장이 들어서더니 또 다른 경쟁사의 화장품 매장도 들어섰다.
그리고 행인들에게 대형작품으로 발길을 멈추게 한 ‘아트 사이드’ 전시장이 밀려나고 그 자리에 대형 매장이 문을 열었지만 누가 강제할 수도 말릴 수도 없다.

이제 부터라도 인사동을 사랑하는 우리가 힘을 모아 인사동문화를 지키는 캠페인을 펼쳤으면 한다.





조문호(사진가)