인사동 사람들

이 사람

넘치는 신명 깔고, 장터 지키는 이옥분씨

"한냥 가서 산 댕기 두냥 주고 접었는데...

-중략-

영 글렀네 영 글렀네, 내 댕기 받기는 영 글렀네"

지난 해 '정선아리랑시장'의 '우수문화관광시장견학'에서 만난 가장 큰 발견은 바로 이옥분(71세)씨였다.

지루한 차안에서 부른 이옥분씨의 구전민요에 귀가 번쩍 뜨인 것이다.

처음 듣는 구전민요이기도 하지만 재미있게 부르는 그의 노래 솜씨에 깜짝 놀란 것이다.

그 뿐 아니라 그 날 저녁 숙소 옆 음악 홀에서 가진 연희에서는 얼마나 신명이 많은지 아무도 그를 따를 자가 없었다.

세상에~ 평소에는 시장에서 새색시처럼 얌전하게 앉아만 계시던 분이, 그 넘치는 신명을 어찌 다 감당했는지 모르겠다.

그 노랫말이 재미있어 받아 적기까지 하였으나 어느 수첩에 적었는지 찾질 못하고, 그 첫 구절과 후렴만 기억이 난 것이다.

이옥분 (71)씨는 50여 년전 증산에서 북평면 나전리로 시집왔다고 한다.

유봉식(80세)씨와의 사이에서 난 자녀가 3남 2녀지만 모두 출가해 버리고, 그냥 시장에 나와 장사하는 재미로 산단다.

“초가지붕이던 정선장에 강냉이 가지고 댕기미 장사했드래요. 반 평생을 산과 정선장에서 보낸 기래요.”

이씨 할머니는 열아홉 살에 시집와서 시작한 장사를 지금까지 하고 있단다.

정선의 두 가지 자랑 중 하나가 산이고, 하나는 장이라는 이옥분씨의 말이다.

장날이 아닌 날은 영감님과 즐거운 시간을 보내냐고 물었더니 고개를 쩔쩔 흔든다.

"아이구! 장날 아니면 더 바쁘유~"

장에 내다 팔 나물이나 약초 캐러 산을 헤매느라 정신이 없다는 것이다.

심지어 도시락을 싸 가지만 먹을 시간이 없어 그냥 가져올 때도 있다는 것이다.

하기야 손님들에게 댈 물건 장만하려면 그 일만도 여간 일이 아닐 것이다.

목에 건 신토불이증을 보며 '물건이 없어면 중국산도 파냐?'고 슬쩍 물었더니 펄쩍 뛴다.

“중국산을 팔다 적발되면 벌금도 많이 내지만 이 자리까지 뺏겨유~"

장날마다 단속 나와 산에서 캔 약초 아니면 집에서 농사 진 것만 판단다.

장사꾼 말은 못 믿는다고들 하지만, 그 표정을 보니 남을 속일 위인은 아닌 것 같았다.

어느 날 장터에서 이옥분씨를 만나 장사는 잘 되느냐고 물었더니 환한 얼굴로 답한다.

“오늘은 첫 손님이 마이 사 장사를 잘했드래요.”

 즐거워 부르는 정선아리랑 노랫소리가 장마당으로 스며든다.

 “정선읍내 물레방아는 물살을 안고 빙글 뱅글 잘도 돌아가는데

우리 집에 저 멍텅구리는 나를 안고 돌 줄을 왜 모르나

아리랑 아리랑 아라리요~ 아리랑 고개로 날 넘겨 주게~”

사진, 글 / 조문호

이 사람

한국인의 정체성을 쫓는 다큐영화감독 이창주씨

이창주씨는 참 재주가 많은 사람이다.
음악, 방송, 영화 등 다양한 분야에서 일하며, 그만의 역량을 펼쳐왔다.

이창주씨를 알게 된지도 어언 35년이 되었다. 
청년시절 부산에서 음악에 빠져 살 무렵, DJ와 칼럼리스트로 일하는 그를 처음 만나게 된 것이다.

세월이 한참 흐른 20여 년 전 서울에서 그를 다시 만났을 때는 음반기획사를 하고 있었고,

세 번째 그와 재회한 것이 다큐멘터리영화를 찍던 7년 전 이었다.

당시 “한국의 맛과 멋”이란 프로젝트를 추진할 때, 취재차 정선에 왔었다.
그 뒤 띄엄띄엄 정선에서 만날 수가 있었는데, 알고 보니 아예 정선에 눌러 앉은 것이었다.

정선읍 신월리에 있는 '추억만들기' 한 쪽에 스튜디오를 차려놓고 있었다.

연분이 닿았는지, 아름다운 풍광에 빠졌는지는 모르지만...

그는 너무 다양한 이력을 갖고 있어, 경력부터 한번 들추어 보았다.
“주간국제”, “부산일보” 팝칼럼리스트 , “기독교 부산방송” 라디오 편성국 PD, “MBC-FM” 제작부 PD, “통일일보” 한국특파원,

 “한국음반산업협회” 이사, “한국예술실연자단체연합회” 이사, “일본요코하마 TVK” 한국영상감독 등을 지냈다.

그리고 “문화관광부”가 지원한 “한류 프로젝트” 기획과 “방송통신위원회”가 지원한 “한국의 맛과 멋”을 기획하고 연출했으며,

동아일보 객원기자, 채널A 보도본부 스마트리포터로 활동하고 있다.
“정선아리랑시장을 사랑하는 사람“중 한 사람인 그가 정선을 위해 한 일은 7분짜리 정선시장 홍보영상을 만들었고,

지금은 ”스마트폰 영화제“란 기획안을 내놓고 있는 실정이란다.

이러한 이력들은 좋아서 한 일이기도 하지만, 살아가는 방편일수도 있으나
그가 진짜 찾고자하는 것은 우리 것, 바로 한국인의 정체성이었다.
우리의 막걸리를 찾아 전국을 떠돌기도 했고, 우리의 민속과 풍류를 찾아 떠돌기도 했다.
지금은 정선에다 “들풀연구소”란 영화제작소를 만들어 “산들 강에”란 제목의 다큐멘터리영화를 찍고 있다.

그 것은 요양원에 버려진 노인들의 생생한 이야기를 담는 다큐영화로, 점점 사회문제화 되고 있는

노령화에 카메라 앵글을 맞춘 것이다.

자본주의 사회에서 돈과 연결되기는 쉽지 않겠지만, 누군가는 해야 될 일이기도 하다.

그래서 가난한 예술가의 길은 고달픈 것이다.

그에게 정선의 좋은 점과 나쁜 점을 물어 보았다.

"좋은 점은 입지적인 장소가 로케이션에 도움이 되기 때문이고, 나쁜 점은 정선사람들의 이기적인 배타심"이라고 한다.

6년 동안 정선에서 살아왔지만, 모든 일에 불이익을 당하고 항상 경계를 한다는 것이다.

하기야 정선에 정착한 지 20년차인 나도 아직까지 '데려온 서자 취급이고, 찬밥신세' 아니던가.

오래전 정선문화원장을 지낸 향토 원로 인사와의 만남에서 이 문제를 하소연 하였더니,

“긴 세월동안 구비 구비 산골짜기에 갇혀 살다보니 그러한 심성이 형성 될 수밖에 없었다"고 말씀하셨다.
그렇지만 시대 따라 가치개념이 달라지듯 이러한 지역적 배타심은 진작 사라져야 했다.

세계화를 부르짖는 오늘에 이 무슨 말도 되지 않는 짓거리인가.

타 지역에서는 지역 발전을 위해 한 명의 예술가라도 더 유치하기 위하여 혈안이 되어 있는데,

정선에선 들어 온 작가마저 방치해, 그 텃새에 못 견뎌 나가려 한다. 

지자체에서 가난한 예술가들이 지속적으로 작업을 이어갈 수 있는 여건을 만들어 주는 것도 시급하다. 

"그들의 재능을 적극 활용하자. 그리고 정선에 문화의 옷을 입히도록 함께 고민하자."

사진,글 / 조문호

지난 12일장은 주말장인데다 ‘정선아리랑제’ 까지 겹쳐 시장이 북새통을 이루었다.
인파에 밀려 시장 안쪽으로 들어갔으나, 사람들이 너무 많아 카메라 겨눌 틈이 없었다.
모두들 불편했겠지만, 개의치 않고 분주히 쇼핑을 하고 있었다.

복잡한 통로에 펴놓은 좌판에는 대추, 연시, 석류 등
이맘 때 나오는 과일들이 즐비했고, 동강에서 갓 잡아 온 다슬기도 많았다.
됫박에 담긴 다슬기를 찍으려고 카메라를 겨누니, 다슬기가 살아 꿈틀댔다.
이제 끝물인 송이버섯도 얼굴을 내밀었으나, 우리가 먹기엔 부담스러워 침만 삼켜야 했다.

“오늘 갈런지~ 내일 갈런지~ 정수 정망 없는데, 맨드라미 줄 봉숭아는 왜 심어 놨나~”
문화장터에는 아리랑예술단의 구성진 아리랑 가락이 울려 퍼지고 있었다.
“갈 땐 가더라도~ 알콩 달콩 살아야제~”라고 혼자 흥얼거려 보기도 했다.

구경꾼들이 많으니 놀이꾼도 흥이 났지만, 시장사람들도 신이 났다.
이윤광조합장은 빗자루 들고 청소 하느라 바쁘고,

임미순 팀장은 가판대 관리에 홈페이지 기자 역할까지 하느라 정신이 없다.
이날따라 아는 분들도 여럿 만났다.

사진을 찍다 영주에 사는 도예가 신동여씨의 아내 얼굴이 카메라 화인더에 비쳐 깜짝 놀란 것이다.
친구들과 어울려 단체로 정선장터 나들이에 나섰다는데, 반가워도 서로 차 한 잔 나눌 겨를이 없었다.
정선에 사는 영화감독 이창주씨도 만났고, 휴일에도 시장을 돌아보던 정선군청의 문용택팀장도 만났다.

사진,글 / 조문호

지난 4일과 5일의 주말시장은 정선에서 '한국민속예술축제'가 열리는 날이라
관광객들도 많았지만, 공연에 참여하는 예술가들의 모습도 눈에 띄었답니다.
장터 좌판에는 어릴 적 추억이 새록 새록한 꽈리도 나왔고요.

문화장터에는 군립아리랑예술단의 아리랑공연을 비롯한 재미있는 놀이가 많았습니다.
떡쇠로 불리는 수리취떡의 명인 민병만씨는 떡 뭉치를 두 손으로 빙글 빙글 돌리는
묘기를 보여주기도 했고, 품바 최덕화씨의 우레 같은 북장단과 신나는 가위 춤에
벌어진 입을 다물지 못했답니다.

노래 한 곡 뽑고, 상품까지 타가는 노래자랑도 날로 인기가 높습니다,
신나게 흔들어대는 춤 솜씨가 모두들 보통은 아닌데, 춤깨나 추는 사람들은 다 모입니다.

시원하게 스트레스를 날릴 수 있으니, 도랑치고 게 잡는 격이지요.

지난 10월 4일, 주말을 맞은 정선아리랑시장에 하재은박사가 왔습니다.
아내와 딸, 그리고 사위와 손자까지 대동한 대가족 장터 나들이었습니다.

하재은씨는 지난 해까지 정선아리랑시장의 문화관광형시장육성사업단장으로
일하며, 정선아리랑시장을 전국 대표시장으로 자리매김하는데 크게 기여하였지요.
곳곳에 자신의 손때가 묻은 시장이라 애착도 많을 것이고,
오랫동안 함께했던 시장사람들의 정도 그리웠을 것입니다.

그리고 그의 딸인 하명정씨는 오는 24일까지 조합원을 대상으로 실시하는

“SNS 마케팅 교육” 강사로 일하고 있으니, 부녀가 함께 정선아리랑시장과 연을 맺은 것이지요.

이 날 하재은씨는 귀염둥이 외손자들의 재롱에 행복감이 가득한 표정이었답니다.
가족과 함께 시장식당에서 맛있는 토속음식들도 먹고, 시장 뒷 이야기들로

시간 가는 줄 몰랐을 것입니다.

"늘 행복한 시간되시길..."

사진,글/ 조문호

예전에는 정선에 나올 때 마다 “오늘은 무얼 먹을까?”하는 고민이 늘 따랐다.
음식은 가리지 않고 잘 먹지만, 특별하게 좋아하는 음식이 없기 때문이다.
손 쉽게 중국집에 가서 짜장면으로 때우는 경우가 많았으나,
몇 년 전부터 정선시장에 가면 꼭 ‘곤드레밥’을 사 먹기 시작했다.

'정선아리랑시장' 블로거를 관리하면서 단골식당이 하나 쯤은 있어야 할 것 같아,
여기 저기 다니며 곤드레 밥 잘 하는 집을 찾아 나선 것이다.
곤드레밥은 주재료인 나물과 쌀이 좋아야하지만, 밥을 언제 했느냐?
양념장이 제대로 되었느냐?에 따라 맛이 천지차이다.

우연히 시장 통 “메밀이야기” 먹자 골목에 산초기름 짜러 갔다가,

기름집 맡은 편의 ‘아우라지’식당에서 곤드레 밥을 시키게 된 것이다.
시장기도 일조 했겠지만, 그 날 진짜 곤드레 밥의 진수를 맛 보았다.
약간 찰기가 도는 밥도 좋았지만, 입에 씹히는 나물의 질감이나 두 가지 양념장도 좋아 

너무 맛있게 잘 먹은 것이다.

그 뒤 다시 가며, "그 날만 나물과 밥이 좋았던 게 아닐까?" 우려했으나 기우였다.
갈 때마다 금방 지은 밥처럼 찰기가 돌았고, 나물도 여전했다. 
그래서 시장 통의 ‘아우라지식당’ 단골 손님이 된 것이다. 
식당 주인인 최순자(57세)씨는 여느 가게 주인처럼 싹싹하거나 친절하진 않지만,
그냥 이웃집 아주머니처럼 편하게 느껴진다. 

곤드레 밥집을 블로거에 소개하기 위해 인터뷰를 했더니, 마침 이웃동네 가탄에 산단다.
그 곳에서 직접 농사 지은 곤드레로 밥장사 한지가 십여 년이 넘었다고 한다.
최순자씨는 남편으로부터 이야기를 들어 나를 훤히 알고 있었다.

“에끼 이 사람아! 그러면 좀 아는 체하고, 손님 마시다 남은 소주라도 한 잔 권하지 그랬냐?”

 말이 입안에 맴돌지만 참았다. 천성이 그런 사람은 잘 바뀌지 않기 때문이다.

옛날 어머니들이 그랬다. 말은 잘 안 하지만 속에서 우러나는 정이 깊었던 것처럼...

사진,글 / 조문호

'아우라지 식당'은 정선아리랑시장 안의 '메밀이야기'먹자 길로 들어가면 막바지에 있다.

전화 033-562-0468

무주 설천장을 거쳐 금산장에 갔다.
가는 날이 인삼축제라  장터가 흥청댔다.
풍물꾼들 풍악소리가 장터를 덥쳤다.

가는 곳 마다 인삼천지다.
거짓말 좀 보태 노인 반, 인삼 반이다. 
난생 처음 인삼튀김 맛도 봤다.

시골 축제는 노인들의 잔치다.

2014.9.27 금산장

사진.글 / 조문호

사진,글 / 조문호