인사동 사람들

호남우도 여성농악단 ‘연희단 팔산대’의 길놀이와 판 굿이
지난 17일 오후2시부터 정선시가지와 문화장터에서 펼쳐졌다.

유명세만큼이나 그 들의 신명은 정선 장터를 흥건히 적셨다.
어린이에서부터 학생에 이르기 까지 소녀들로 구성된 팔산대의 솜씨는 익히 알고 있었지만,
실제 지켜 본 그들의 신명은 하늘을 찌를 듯 했다.

'연희단 팔산대'가 있기 까지는 우리나라 사물놀이를 주름잡았던 김운태 단장이 있다.
그는 김덕수·이광수 등과 함께 80-90년대 사물놀이 붐을 일으킨 원년 멤버로서 활동했다.
1969년 호남여성 농악단 단장이었던 부친인 김칠선씨의 영향으로 유년시절부터 사물놀이를 접했다.

김 단장은 72년 제2회 전주대사습놀이 전국대회 농악부 장원을 시작으로 여러 대회에서 수많은 상을 받았다.
1982년 ‘김덕수 사물놀이’에 입단했고 1990년에는 김덕수씨와 함께 북한 평양에서 공연을 하기도 했다.
이어 미국과 유럽 8개국 등의 순회공연을 통해 우리나라의 춤사위를 선보여 각광을 받았다.

김 단장은 채상소고춤의 명인으로 국내 사물놀이의 살아있는 전설로 불린다.

이번에 펼쳐진 연희단 팔산대의 정선순회공연은 오는 10월 4일부터 5일까지 정선아라리공원에서 열리는
제55회 한국민속예술축제를 홍보하기 위해 마련된 '십일홍 프로젝트'이다.

사라져 가는 우리 민속예술을 발굴·복원해 세계적 문화유산이 될 수 있도록 지원하는 민속예술축제가
올 가을 정선에서 화려하게 막을 올린다.

지난 8월17일의 정선아리랑시장은 막바지 피서객들로 북새통을 이루었다.
그러나 대부분의 관광객들이 서둘지 않고 질서정연하게 왕래해 소통에 별 어려움은 없었다.

장터에는 군데군데 돌배(신배)가 나와 눈길을 끌기도 했다.
돌배는 술을 담기도 하지만, 기관지 질환, 혈압조절효능이 띄어난 해열, 폐결핵, 건위,
지갈, 이뇨, 항당뇨 등의 효능이 있어 민간약으로 널리 사용되어왔다.

길거리에는 추억 속의 달고나(뽑기과자) 좌판이 펼쳐져 어린이들의 흥미를 끌었다.

문화장터에선 새로 등장한 품바의 유모어가 웃음꽃을 피우게했고,
연희단 '팔산대'의 신명난 판 굿으로 관람객들의 박수갈채를 받기도 했다.

오후 한 때 간간이 비가 내려 장터를 적시기도 했으나
사람들의 분주한 발길과 문화장터의 흥을 거스러지는 못했다.

이 사람

자연 속에 묻혀 사는 풍각쟁이 김순배씨

‘정선아리랑시장을 사랑하는 사람들’ 중에 풍각쟁이 한 사람이 있다.
그에게 뮤지션, 국악인 등의 통속적인 호칭은 많으나 난 그를 풍각쟁이로 부르고 싶다.

풍각쟁이 김순배(72세)씨는 자연의 이치대로 아주 자연스럽게 사는 자연인이다.

필자가 만지산에 입주할 무렵인 98년도에 처음 만났으니, 그가 귤암리에 정착한지도 어느 듯 16년의 세월이 흘렀다.

그는 래프팅을 즐겨 동강까지 왔으나 정선의 산세에 매혹되어 집으로 돌아가지 못했다. 처음에는 강변에 텐트 치고 살았으나 몇 달 뒤, 윗 만지산 골짜기에 터를 구한 것이다. 집도 외부 도움 없이 혼자 지은 토굴 같은 움막이지만, 신선이 따로 없는 자연 친화적인 삶을 영위하고 있다.

백발의 남정네가 서울사는 가족은 마다하고 허구한 날 북만치고 살기에 궁금한 게 한 두 가지가 아니었다.

그는 마을사람들의 비아냥거림도 개의치 않으며 일인다역의 사물놀이 개발을 위해 북과 장구, 꽹과리 등의 악기들을 엮어 서양의 드럼 연주하듯 연습하고 있었다. 물론 처음에야 서툴렀으나 흐르는 세월과 함께 누구도 흉내 못 낼 그만의 일인 사물놀이 연주자가 된 것이다. 그 뿐 아니라 아코디온, 색스폰, 대금, 피리, 태평소 등 갖가지 악기를 스스로 체득하여 만능 아티스트가 되었다. 한 번도 누구의 지도를 받은 적이 없으나, 일찍 부터 음악적 재능은 타고 난 듯 했다.
2005년부터 그의 독특한 음악적 재능이 알려지기 시작하며 ‘동강할미꽃축제’에서 공연을 하기도 했고, 정선문화원에서 실버악단을 창단하는 등 외부 활동에 나선 적도 있다.

서울에는 아내와 2남1녀의 자녀가 있지만, 모두 출가해 버리고 아내 혼자 과부처럼 집을 지키며 산다. 가끔 남의 집 찾듯 들리기야 하지만, 그는 만지산에 혼자 사는 것을 더 좋아한다. 뒤주에 쌀은 남았는지, 남의 살림살이를 알 수는 없으나 아무런 걱정이 없는 것 같다. 마음대로 음악을 즐기며 자연의 이치를 체득해 가는 자유인일 뿐이다. 유일한 외출이라면 정선장날 시장에 들려 막걸리 한 잔 하는 것이다. 그렇지만 그에게도 한 가지 철학은 있다. 자연이 좋아 자연인으로 살기에 절대 자연을 거스르지 않는다는 것이다. 다니기가 불편해도 나무 한그루 자르지 않고, 풀 한포기 벌레 한 마리 해치지 않으며 같이 동거 동락하는 것이다. 말은 쉽지만 산골에 살다보면 그게 말처럼 쉽지 않다. 물도 편하게 쓰고 싶고, 산길이라도 넓혀 운송의 어려움을 해결하고 싶은 게 사람 사는 기본적인 욕심이다.

아무튼 그는 음악에 미친 풍각쟁이이기 이전에 자연에 파묻혀 도를 닦는 도반에 다름 아니다.

사진,글 /조문호

지난 7월22일의 정선아리랑시장은 본격적인 피서철을 눈앞에 둔데다, 장마소식까지 겹쳐 다소 여유로운 장터 풍경을 연출했습니다.

할머니들의 좌판에는 통풍에 좋다는 ‘개다래’에서부터 당뇨에 특효인 ‘여주’, 간염이나 간경화에 좋다는 ‘벌나무’, 암에 좋은 상황버섯 등 한약재들이 눈에 많이 띄었습니다.

문화장터에는 가수 신지(신경자씨)의 신나는 트로트노래가 울려 퍼져 신바람을 더 했고, 수리취떡 떡메치기에는 멀리 제주에서 오신 분도 힘자랑을 했답니다.

요즘 정선장터에는 젊은이들이나 외국인들의 모습을 쉽게 만날 수 있는데, 그만큼 고객층이 다양해졌습니다.

청국장

개다래

상황버섯

여주

피서철을 맞이한 지난 7월12일에는 많은 관광객들이 정선아리랑시장을 찾았다.
다른 주말장과 좀 다른 점은 젊은이들의 모습이 눈에 많이 띄었다는 것이다.
그리고 아는 분들도 여럿 만났다.

​같은 골에 살지만 바쁘다보니 잘 만날 수 없었던 풍각쟁이 김순배씨를 만나
초장부터 정선황기막걸리를 마시기 시작했다. 이창주씨를 비롯하여 영주에서
작업 하는 유영희씨를 만났고, 엊저녁 만지산에서 만난 조정희씨도 만났다.

​술이 얼큰하여 평소에 하지않던 노래도 부르고, 주책을 좀 떨었던 모양이다.
그러나 긴장이 풀어지니 사람들에게 더 살갑게 다가가 사진을 찍을 수 있었다.
'아름다운 동행'팀을 비롯하여 웃어며 반겨주신 많은 손님들에게 감사드린다.

지난 7월12일의 정선장은 찰옥수가 가장 인기가 좋았습니다.
접으로 사가는 분들도 많았지만, 직접 삶아 파는 가게는 옥수수 까기가 바빴답니다.
쫀득쫀득한 정선 옥수수 맛에 반해, 길거리를 지나치는 사람마다 옥수수를 먹더군요.

문화장터에서는 기존 공연이나 놀이 외에도 '통기타리듬회'에서 특별출연해 즐거운 시간을 가졌습니다.
날이 갈수록 춤 잘 추는 손님이나 노래 잘하는 분들이 많이 찾아 옵니다.
그리고 구경 나온 할머니의 유모차 가방에는 갖가지 먹거리가 담겨있었어요.

장에 가는 재미 중 사람 보는 구경거리도 빼 놓을 수 없다.
아무리 좋은 축제라도 사람 없으면 소용없듯, 장터의 중심은 결국 사람이다.
길이나 버스 같은 일상에서 만나는 사람과는 또 다르다.
일에서 해방되고 울타리에서 벗어났으니, 모든 걸 내려놓고 함께 어울릴 수 있다.

그동안 개인주의적인 의식구조 때문에 쉽게 소통하지 못했지만,
이제라도 마음의 빗장을 풀고, 모르는 사람 만나는 재미에도 한 번 빠져 보자.
알고 보면 다 정다운 이웃이고 좋은 사람들이다.

정선아리랑시장 문화장터는 전국각지에서 모여든 다양한 층들이 얼굴을 부딪친다.
때로는 공연장에 나가 같이 엉덩이를 흔들며 춤도 춘다. 이게 사람 사는 재미다.
할머니 같기도 하고 아버지 같기도 하고, 애인 같기도 한, 다 가족 같은 이웃이다.
옛 말에 옷깃만 스쳐도 인연이라 했는데, 장을 지나치다 눈길이 마주치면
서로 웃으며 말을 걸어보자. “안녕하세요. 패션이 멋지네요”, “어디서 오셨어요?”

문화장터에서 만난 사람과는 막걸리라도 한 잔 나누며 어울려보자.
정선아리랑시장에서 만나는 이런 인연들이 쇼핑이나 공연보다 훨~~~낳다.

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