인사동 사람들

개성 없는 축제들이 우후죽순처럼 열리는 시월을 맞아 모처럼 지역 정체성을 제대로 드러낸 축제다운 축제를 보았다.

순천시가 주최하고 ‘낙안읍성보존회’가 주관한 '제26회 낙안읍성 민속문화축제'다.

지난 18일부터 3일간 낙안읍성에서 열린 이 축제는 '어서 와! 살아있는 조선은 처음이지?'란 물음의 주제를 내세우고,

관광객들에게 조선시대의 삶을 체험시키기 위해 읍성 주민들이 직접 기획하고 추진하였다.

강형구 낙안읍성민속문화축제추진위원장은 "이번 행사는 관청에서 주도하는 축제와 달리

낙안읍성 주민들이 직접 치루는 축제라 더욱 뜻깊다"고 말했다.

순천낙안읍성은 조선시대 대표적인 지방계획도시로 해미읍성을 비롯한 우리나라 3대 읍성 중의 하나다.

낙안읍성은 사적302호로 실제로 성내에 120세대가 거주하고 있어 그 보존가치가 더 높다.

낙안읍성이 문화유적지로서 각광을 받아왔지만, 올해 축제는 옛 것을 오늘에 되살리려는 이른바 ‘살아 있는 조선’을 등장시켰다.

조선시대 서민들의 생활문화와 함께 600년 동안 전승, 보존되어 온 낙안읍성만의 놀이문화를 복원하여 보여준 것이다.

전통재현 프로그램으로 짜여진 축제에는 김빈길장군 부임행렬 재현(기마장군, 수문장, 대취타, 농악대 등으로 구성)을 비롯해

백중놀이(음력 7월 백중날 낙안지방에서 전해지는 민속놀이), 성곽 쌓기(낙안읍성 축성 이야기와 김빈길 장군 업적 기념)

기마장군 순라의식 및 수문장 교대식(낙안읍성 수위 및 순라의식 재현) 등이 열렸다.

낙안읍성 민속놀이는 농경문화와 함께 왜적방어와도 관련이 깊다.

‘낙안읍성 백중놀이’, ‘낙안읍성 큰 줄다리기’가 대표적인 농사와 관련된 놀이고, ‘낙안읍성 성곽 쌓기’,

‘낙안읍성 수문장교대식’, ‘낙안읍성 기마장군 순라의식’, ‘김빈길 장군 부임행렬’ 등은 왜적 방어와 연결된 행사다.

상설행사로 열리는 체험 놀이도 다양하다.
현악기 통 깍기 체험, 미니 북과 미니장구 만들기, 대금불기 체험, 단소 만들기, 염색체험, 인절미 만들기,

두부 만들기 체험, 서예체험, 한복체험, 전통무예체험, 전통무기체험, 매듭체험, 석궁체험, 마차체험 등을 비롯하여

‘낙안읍성 위인들 이야기와 낙안읍성 이야기’도 있다.

그리고 ·연계 행사로 펼쳐진 제6회 전통‧향토음식 축제를 비롯하여 순천시 농 특산물 장터 운영,

떡 매치기 등은 남도 음식의 진미를 맛볼 수 있다.

이순신 장군이 드셨던 여덟 가지 진귀한 맛 ‘팔진미’ 비빔밥 만들기도 빼놓을 수 없는 먹거리다.

또한 읍성 내 민가에서 숙식을 하는 등 여러 가지 체험 프로그램으로 생생한 조선시대 문화를 맛볼 수 있는데,

대형 퍼포먼스인 ‘낙안읍성의 기상’과 퓨전풍물창극 ‘낙안마을 경사났네!’란 기획공연도 열린다.

즐거울 ‘락’ 편안할 ‘안’의 낙안(樂安)이란 이름처럼, 나그네의 마음을 편안하게 하며 푹 빠져들게 하는 매력이 있다.

사방을 성곽이 막고 있는 지역 특성상, 복잡한 현실과 동떨어져 오롯이 조선시대 생활로 돌아 간 느낌이었다.

남정숙 축제 감독은 “낙안읍성민속문화축제는 조선시대 서민들의 생활문화를 체험할 수 있도록,

축제 참가와 함께 ‘읍성 스테이’를 하면서 도시에서의 거친 삶을 내려놓는 치유의 경험을 해 볼 것을” 제안했다.

낙안에서는 초등학교 때부터 남도 민요에서 부터 농악이나 가야금병창을 가르쳐 국악과 함께 발전해 왔다.

낙안초교 농악군악대, 가야금병창, 낙안읍성 판소리보존회에서도 축제에 볼거리를 더해준다.

이장단과 부녀회는 물론 36개 마을 주민들이 똘똘 뭉쳐 축제에 힘을 보태었다.

개막을 앞둔 전야 행사가 열린 18일은 ‘낙안읍성 수문장교대식’으로 시작되었다.

이어 둘레가 16m나 되는 팽나무인 이순신 장군목 아래서 ‘이순신장군 나무신목제’도 열렸다.

이순신장군이 정유재란 때 전라좌수영으로 복직하여 각 고을을 순회 방문했다고 한다.

마침 이순신장군이 왜구들에 의해 폐허가 되다시피 한 성내를 돌아보고 백성을 위로하며

전쟁은 사람이 하지만 이기고 지는 것은 하늘에 달렸다며 당시 10년쯤 된 팽나무를 심었다고 한다.

나라를 구할 기원제를 이순신장군이 직접 낙안읍성에서 올렸다는 전설은 낙안읍성주민들의 자랑거리다.

그 날은 송갑득선생의 축문으로 제례가 진행되었는데, 뒤이어 무용가 조은진씨가 나와 살풀이를 추었다.

전쟁터에서 목숨을 잃은 원혼을 달래는 춤사위는 사뿐사뿐 내딛는 걸음마다 한(恨)이 담겨 있었다.

애절한 가락에 맞추어 춤을 추다 살짝 치맛자락을 치켜 올리는 모습에서 여인의 교태미도 느꼈다.

슬픔의 육정이라고나 할까...

이어 풍물패의 상모돌리기와 줄타기공연 등 흥겨운 놀이들이 신바람을 일으켰다.

이 날 보여준 ‘낙안읍성백중놀이’는 모심기부터 시작하여 논매기 등 농경생활을 재현했다.

마지막논매기를 마치자 풍물로 한바탕 신바람을 일으키며, 일꾼 중 한사람을 소에 태우는 길 굿이 펼쳐졌다.

‘낙안읍성 민속문화축제’의 전 과정을 지켜보지 못하고, 첫 날만 참여한 게 큰 아쉬움으로 남는다.

숱한 축제에 다녀보았지만, 이처럼 우리전통문화에 푹 빠지게 하는 축제는 보지 못했다.

돈만 쏟아 붙는 다른 지역 축제도 이처럼 지역 정체성으로 차별화하는데 노력해야 할 것이다.

‘순창장류축제’처럼 거액을 들여 인기가수 한 사람 모셔오는 따위의 돈 놓고 돈 먹기 식은 지양되어야 한다.

내년 축제를 위해 몇 가지 시정할 점을 제안해야겠다.

첫째 식당에서 사용하는 일회용 식기들은 가급적 자제해 주기 바란다.

그릇도 그릇이지만, 프라스틱 숟가락으로 비빔밥을 비벼먹기도 불편하지만, 음식 맛 떨어지게 한다.

큰 가마솥에 불 지펴 장터국밥을 끓이는 등 다른 곳에서 맛보기 힘든 지역 전통음식만 팔도록 해야 한다.

그리고 행사를 안내하는 현수막도 가로 보다는 세로로 세우고, 엿장사등 전통 먹거리 행상도 길거리에 배치하자.

식당에서 판매하는 술도 지역주민들이 담은 농주로 한정시키는 등 낙안읍성 축제만큼은 우리 문화만 즐기는 곳이 되었으면 한다.

먹고 자고 즐기는 등 문화 전체가 조선시대로 돌아가게 하여 우리 문화에 흠뻑 빠지는 축제로 만들어 가자.

가능하면 참가객들도 한복을 입고 오도록 유도하여, 한복을 입고오는 관광객들에게 조그만 혜택이라도 주자. 

읍성 내에 관광객을 수용할 수 있는 장소적 한계를 고려하여 일찍부터 참가 신청을 받는 일도 고려해 볼만 하다.

낙안읍성에 가야만 볼 수 있다는 콘텐츠를 꾸준히 개발한다면 지역축제의 새로운 이정표를 세울 것을 믿어 의심치 않는다.

과거의 시간을 불러 즐기는 조선시대의 여유스러운 멋에 흠뻑 빠지는 낙안읍성만의 ‘민속문화축제’를 기대한다.

사진 , 글 / 조문호

감기로 이렇게 오래 누워 있기는 생전 처음이다.

한 달 가까이 누워 있으니 온몸에 좀이 쑤씨지만, 정영신씨가 챙겨주는 밥 얻어먹으니 좋긴 좋다.

한동안 밖에 나가지 않아 사람을 만나지 않으니, 할 일이 없다.

이렇게 한가하게 시간 보낸 적이 어디 한번이라도 있었던가?

모처럼 쓸데없는 일에서 벗어나, 스스로를 위한 시간을 보냈다.

보고 싶은 책도 많지만, 눈이 나빠 조금만 들여다보아도 눈에 아지랑이가 낀다.

그만 눈 감으라는 이야기인가? 빨리 눈에 맞는 안경부터 구해봐야겠다.

지난 2일은 자리에서 일어난 첫 일거리로 순천에 갔다.

‘낙안포럼’에서 마련한 ‘낙안읍성의 유네스코 등재와 민속축제의 효과적 활용’이라는 심포지엄을 기록하는 일이었다.

동영상은 정영신씨가 스틸사진은 내가 맡기로 했는데, 촬영비는 50만원이란다.

그동안 간병한 수고비로 보탤 수 있을 것 같으나, 심포지엄이 열리는 순천까지 갈 일이 아득했다.

나야 기초생활수급자라 일하지 않아도 사는 데 지장 없으나,

벌이도 없이 학비까지 마련해야 하는 정영신씨가 늘 걱정이다.

기초생활수급비를 올려 달라는 많은 쪽방 빈민들의 요구와는 달리,

기존 수급비를 올리는 것 보다 혜택을 받지 못하는 차 상위 빈민들의

수급자를 늘려야 한다는 평소의 내 주장을 반증하는 사례다.

촬영 떠나는 그날따라 태풍이 들이닥쳐, 이른 시간부터 비가 쏟아졌다.

장대처럼 퍼 붇는 빗물이 눈앞을 가렸으나, 늦지 않으려고 냅다 밟았다.

그나저나, 오가는 경비 제하고 나면 30만원 정도 남는데, 15만원 벌기위해 목숨 건 질주를 해야 하는 현실이 서글펐다.

사는 것이 결코 녹녹치 않다는 것을 다시 한 번 절감한 것이다.

다행히 심포지엄 시작 전에 행사장에 도착했는데, ‘순천만생태문화교육원’이란 건물은 엄청 넓었다.

700억이나 들여 지었다는 이런 어마어마한 시설이 과연 지역현실에 적절한지 의심되었다.

그런데도 2층으로 올라가는 에스컬레이트는 고장 나 멈춰 있었다.

이런 엄청난 건축물을 짓는 토목공사는 비단 순천만의 일이 아니다.

어디를 가나 찾는 사람도 별로 없는 곳에 대규모 건물을 지어 관리도 제대로 하지 못하는 곳이 부지기수다.

치적으로 생색내려는 정치인과 건설업자가 짜고 치는 고스톱이나 마찬가지다.

국민들의 세금이 줄줄 새는 꼴을 언제까지 지켜보아야 할까?

‘낙안읍성보존회’와 ‘낙안포럼’에서 공동 주최한 이날의 심포지엄은 궂은 날씨에도 많은 사람들이 모였다.

‘낙안포럼’ 사무국장을 맡은 ‘서울문화투데이’ 이은영대표의 열성과 애살이 돋보였다.

심포지엄이 열리기 전 국악 공연으로 딱딱한 분위기부터 풀었다.

먼저 한창효 낙안포럼 공동대표의 인사말에 이어 찬조연사로 참여한 김동연 전 부총리의 기조연설이 있었다.

발제자로 나선 이왕기 이코모스한국위원회장의 ‘낙안읍성의 유네스코 등재를 위한 개선점과 미래전망’,

성기숙 한국예술종합학교 교수의 ‘낙안읍성 민속축제의 유네스코 등재를 위한 활용방안’,

황평우 한국문화유산정책연구소장의 ‘유네스코 등재를 위한 낙안읍성 주민들의 현실과 과제’,

장만채 전 전남교육감의 ‘낙안읍성의 세계문화유산 등재 당위성과 효과’란 발제문이 차례대로 발표되었다.

이왕기씨의 발표처럼 문화유산의 탁월한 보편적 가치를 찾아내는 일이 무엇보다 중요하지만,

황평우씨는 정책집행의 전문성, 개방성, 공공성, 투명성, 신중성이 요구된다며

천박한 상업관광이 판치는 낙안읍성의 현실을 탓하기도 했다.

성기숙씨는 고창읍성과 해미읍성 등 다른 지역과 공조를 이루는 것도 한 방법이라고 말했다.

토론자로 나선 김정학 대구교육박물관장은 ‘낙안읍성의 유네스코 등재를 위한 개선점과 미래전망’,

이광수 전 곡성부군수의 ‘유네스코 등재를 위한 낙안읍성 주민들의 현실과 과제’,

나진억 성동문화재단 교육문화팀장의 ‘낙안읍성 세계문화유산 등재 당위성과 효과’라는 토론문도 발표되었다.

낙안읍성의 현실을 비판한 황평우씨의 발제에 이광수씨가 반론을 재기하며 구체적인 사례를 요구하기도 했다.

정해진 시간으로 발제자나 토론자에게 10여분밖에 발표시간을 주지 못해 제대로 된 토론도 못했는데,

지역 국회의원이란 자가 등장해 입에 발린 공치사로 시간을 끌었다. 어디를 가나 똥파리는 붙었다.

행사가 끝나기가 무섭게 서울로 돌아왔다. 어두워지면 빗길 운전이 더 힘들 것 같아서다.

폭우 속에 네 시간 넘게 달렸는데, 얼마나 신경을 곤두세웠으면 돌아오자마자 퍼져버렸다.

내일은 인사동과 광화문광장을 들린 후, 한 달 만에 동자동 둥지로 복귀하는 날이다.

서서히 겨울 준비를 해야 할 것 같다.

다들 감기 예방접종으로 건강한 겨울을 보내기 바랍니다.

사진, 글 / 조문호